5命根养生篇

伯高太师又问岐伯：养生的道理，可以讲给我听听吗？

岐伯说：我这点愚见，哪里配讲这个呢。

伯高再三恳求。

岐伯这才开口说：人生在天地之间，却不能和天地一样长久，是因为没有体悟天地的道。

天赐给人长生的命，地赐给人长生的根。天地赐给人的这个"命根"，是通过父母给的。父母之精相合，生出了人的身体，所以精就是人的命根。

魂魄藏在精之中。

魂属阳，魄属阴。魂趋向生，魄趋向死。

但魂和魄都是神，每个人都有。神在内，人就活着；神跑出去了，人就死了。

魂最善于往外跑，为什么呢？因为心不静。

广成子说的"抱神以静"，抱的就是这个心，让心一起静下来。

伯高问：精，不就是肾里的水吗？水性是主动的，心不静，难道不是因为肾不静吗？

岐伯说：肾水之中有真火在。水想往下走，火想往上窜，这就是精安静不下来的原因。精一动，心就跟着晃了。

但反过来，要让精不动，关键还在心的寂静。

伯高又问：我的心已经静了，可肾里的精还是想动，怎么办？

岐伯说：水和火本来是相互需要的。没火，水就不安；没水，火也不安。你制住了心，精却还在动，那是因为肾水干涸了。补先天之水来滋养心，精就不会乱动，心也就更容易寂静了。

陈远公说：精出自于水，也出自于水中的火。精动是因为火动，火不动，精怎么能摇呢？

可见，精动归根结底是因为心动。

心动到了极点，水火就一起动了。所以，安心才是固精的根本之法。

篇末感言

这一篇，讲透了"命根"到底是什么。

命根不是别的，就是那个藏在你肾里的"精"。它既是水，又带着火；它既是物质的，又连着神魂。

岐伯给了一个特别重要的思路——很多人以为"精动"是肾的问题，就拼命去补肾、固肾。但岐伯说，根子在心。心动，精才动；心静，精自安。

你管住了心，就是管住了精。你安了心，就是养了命根。

广成子那四个字"抱神以静"，说到底就是让心别乱跑。心不跑，魂就不跑；魂不跑，精就不摇；精不摇，命根就稳。

养生，养的不就是这点东西吗？

下一篇，咱们接着聊。